HOT ! 経典 ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 書

【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。掛軸 香雲『六字名号』法事掛け 仏書 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g09288。4108 雪尾要道 「薫風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。幕末三舟 墨蹟張り合い 掛軸　箱無し。山水絵 日本江戸時代肉筆掛け軸　希少※激安骨董品 X942C15-3。美品 掛け軸 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「松寿千年翠」掛軸　軸C84。掛軸 任天道人 お多福図 箱なし 画賛 茶掛 茶道具 書 3-36。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。南無阿弥陀仏/秀峰謹書/紺紙金泥/六字名号/行書/共箱。掛軸 2点　雪峰　陵雲。4105 藤井誡堂「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。⭕️紅渓硯　栄寿松彫刻入り　日向紅渓石　羊堂。西垣大道　大徳寺一行書　茶掛。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。宮西玄性　前大徳玄性　掛軸「渓梅一朶香」茶掛　共箱付　大徳寺派25.8.17−1。掛け軸/常盤雪中